الشيخ علي الكوراني العاملي

120

معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع )

منهم عمر بن الخطاب ، وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة ، وهو غلام ، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيد فقال : وفي : ص 389 ح‍ 20818 أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سنان بن أبي سنان أنه سمع حسين بن علي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم خبأ لابن صياد " دخانا " فسأله عما خبأ له ، فقال : دخ ، فقال : إخسأ فلن تعدو قدرك ( أجلك ) فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال ؟ فقال بعضهم دخ ، وقال بعضهم بل قال ريح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد اختلفتم وأنا بين أظهركم ، وأنتم بعدي أشد اختلافا " . وفي : ص 390 ح‍ 20819 بسنده الأول فيه : " سالم ، عن غير واحد ، عن ابن عمر قال : انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب يوما إلى النخل التي فيها ابن صياد ، حتى إذا دخلا النخل طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل ، وهو يختل ابن صياد ، أن يسمع من أبن صياد شيئا من قبل أن يراه ، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة ، قال فرأت أمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل . فقالت : أي صاف ، وهو اسمه ، هذا محمد فثار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو تركته بين " . * : ابن حماد : ص 154 عن رواية عبد الرزاق الأولى . وفي : ص 156 عن رواية عبد الرزاق الثانية وعن الثالثة . * : أحمد : ج 2 ص 148 عن رواية عبد الرزاق الأولى ، بتفاوت يسير ، وعن الثالثة . وفي : ص 149 ، بسند آخر ، عن ابن عمر : كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت ، وعن روايته الثالثة ، بتفاوت يسير . وفي : ج 3 ص 368 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت ، بسند آخر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري : وفيه " . إن يكن هو فلست صاحبه ، إنما صاحبه عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ، وإن لا يكن هو فليس لك أن تقتل رجلا من أهل العهد ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشفقا أنه الدجال " . * : البخاري : ج 2 ص 117 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ابن عمر : وفيها عن سالم ، عن ابن عمر : قريبا من رواية عبد الرزاق الثالثة . وفي : ج 4 ص 85 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ابن عمر : وفي : ص 86 كما في رواية عبد الرزاق الثالثة ، بسند آخر ، عن ابن عمر : وفي : ج 8 ص 49 بعضه ، بسند آخر عن ابن عباس : وفيها : كما في رواية عبد الرزاق الأولى ، بسند آخر ، عن ابن عمر :